刘桢的赠从弟其二的名句是哪句
1、赠从弟（其二）
2、亭亭：高耸的样子。
3、建安二十二年(217)，刘桢与陈琳、徐干、应玚等同染病而亡。《隋书·经籍志》著录有集4卷，《毛诗义问》10卷，皆已佚。明代张溥辑有《刘公干集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
4、tíngtíngshānshàngsōng，sèsègǔzhōngfēng
5、岂不罹凝寒，松柏有本性。
6、不是赠弟行其二，是赠从弟其二，是魏朝刘桢所著的诗作。
7、瑟瑟：形容寒风的声音。
8、《赠从弟》（其二）
9、魏晋：刘桢
10、冰霜正惨凄，终岁常端正。
11、zèngcóngdìqíèr
12、刘桢〔两汉〕
13、刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。《赠从弟》共三首，为其代表作，本诗是第二首。
14、风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
15、三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
16、任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年直立。
17、风声一何盛，松枝一何劲！
18、作品原文：
19、建安二十二年(217)，刘桢与陈琳、徐干、应玚等同染疾疫而亡。《隋书·经籍志》著录有集4卷，《毛诗义问》10卷，皆已佚。明代张溥辑有《刘公干集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
20、全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
21、岂不罹凝寒，松柏有本性！
22、难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
23、高山上松树挺拔耸立，山谷间狂风瑟瑟呼啸。
24、wèiliúzhēn
25、风声是多么的猛烈，松枝又是多么的刚劲！
26、最后两句变换句式，以有力的一问一答作结。诗人由外而内，由表层到深层，把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性，以此表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。
27、fēngshēngyìhéshèng，sōngzhīyìhéjìng
28、这首诗看似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。
29、qǐbùlínínghán，sōngbǎiyǒuběnxìng
30、罹（lí）凝寒：遭受严寒。罹，遭受。
刘桢的赠从弟其二的名句是哪句
31、起首二句，即以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声，简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
32、亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
33、岂不罹凝寒？松柏有本性。
34、bīngshuāngzhèngcǎnqī，zhōngsuìchángduānzhèng
35、岂不罹凝寒？松柏有本性。这是魏晋诗人刘桢所作的《赠从弟其二》。其中颔联风声一何盛，松枝一何劲的诗句表达了诗人风雪中百折不挠、不惧风霜巍然屹立于山崖中的松树的赞美之情。
36、译文及注释
37、一何：多么。
38、东汉末年·刘桢
39、赠从弟·其二
40、东汉建安年间，刘桢被曹操召为丞相掾属，与魏文帝兄弟几人颇相友善，后因在曹丕席上平视丕妻甄氏，以不敬之罪服劳役，后又免罪署为小吏。
41、高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
42、难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
43、任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
44、刘桢如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”，但味外之旨却更耐人品尝。
45、建安十六年(211年)后，辅佐曹丕。
46、是的，描写狂风的
47、白话译文：
48、他的文学成就，主要表现于诗歌、特别是五言诗创作方面，在当时负有盛名，后人以其与曹植并举，称为“曹刘”。如今存诗十五首，风格遒劲，语言质朴，重名于世，《赠从弟》三首为代表作，言简意明，平易通俗，长于比喻。
49、赠从弟其二
50、《赠从弟其二》为魏朝词人刘桢所著。作者以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。
51、起首二句，即以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
52、建安二十二年(217)，刘桢与陈琳、徐干、应玚等同染疾疫而亡。
53、惨凄：凛冽、严酷。
54、五六两句，由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜，由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正，越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远，格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明，而松树品性的价值也更加突现出来。
55、从弟：堂弟。
56、风声一何盛，松枝一何劲。
57、这首诗名为“赠从弟”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
58、刘桢（180―217），字公干，东汉末年东平宁阳（今山东宁阳县泗店镇古城村）人，东汉名士、诗人。他的祖父刘梁，官至尚书令，其人博学有才，警悟辩捷，以文学见贵。
59、三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。