秦风无衣这首诗可以用作誓言么
1、而申包胥作为楚国人，也记得自己“兴楚”的誓言。他当时想，谁能够救楚国呢?最佳方案就是秦国。因为当时只有秦国和晋国有实力能够救楚。而楚国的国君楚昭王是秦哀公的外甥。于是他跑到秦国去搬救兵。
2、公元前506年，根据《左传》记载，伍子胥逃到了吴国，并被吴国的君主重用。果然带着兵打到了楚国，并且攻陷了楚国的首府郢都。
3、《国风秦风无衣》由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。诗中：与子同袍、与子同泽、与子同裳。其中：袍（páo）：战袍。泽（zé）同襗（zé）：内衣。裳（shang）：泛称〔衣裳〕衣服。
4、在春秋战国时期，有一个楚国人名叫“伍子胥”，他的父亲、哥哥被昏庸的楚平王杀害。伍子胥立下誓言要为父兄报仇!伍子胥对他的好朋友“申包胥”说：我有生之年一定会灭了楚国。申包胥说：“好!你加油!但你如果灭了楚国，那我必兴之。”
5、《国风·秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。全诗共三章，采用了重章叠唱的形式，叙说着将士们在大敌当前、兵临城下之际，听“王于兴师”，磨刀擦枪、舞戈挥。
6、《秦风.无衣》这首诗出自《诗经》，是秦风当中的一首。
7、（1）诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味着简单的、机械的重复，而是不断递进、有所发展。
8、到了第七天的时候，秦哀公终于被申包胥打动，亲赋了这首《无衣》。随即发战车五百乘，遣大夫子满、子虎救楚。并一举击退了吴兵。
9、全诗分为三章，集中描写了战士出战迎敌之前的思想动员和物质准备。采用重章叠句形式，逐层深化主题。
10、我们先来看看《诗经·秦风·无衣》的原文：
11、（3）诗如誓词，对士兵们来说，则又似一首动员令。
12、岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!
13、“与子同袍”、“与子同泽”、“与子同裳”的描写，采用的虽不是幽默夸张手法，但劳动人民在艰难困苦条件下，互相友爱、共赴国难的精神面貌和豪爽乐观的性格，被生动地表现了出来。
14、岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!
15、岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
16、这首诗当初是由“秦哀公”主唱，号召秦民从军，共御外敌之作。我们先来了解一下创作背景。
17、翻译过来的意思就是：谁说我没有衣穿？我与你穿同样的战袍，若有召，我必回，赶紧整理十八般武器，与君王共赴战场同杀敌。
18、可是，秦哀公并不搭理他。他就站在秦王宫殿的院墙外面哭，连哭了七天七夜，不饮不食。史称“哭秦庭”。
19、岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
20、“王于兴师，修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”，这几句进一步写出了战士们更加高昂的参战热情。“王于兴师”，说明这是全民族的抗战。国王代表国家发出号召，人民为保卫祖国、保卫家乡而积极响应，踊跃从征。他们一面整顿衣装，一面修理武器，磨砺刀枪，为迎击敌人在做着充分的准备。他们为什么能如此步调一致，互勉互励呢?每章的结句明确回答了这个问题。
21、岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作!
22、《秦风·无衣》
23、（2）秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概取胜，充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。
24、“岂曰无衣？与子同袍”出自《诗经》，本是一首同仇敌忾、英武慷慨的军队誓词。
25、也许临时决定的出征，没有充足的战前准备，这首《秦风.无衣》是一首慷慨激昂的誓词，同时，也是一首动员令。
26、诗经中《秦风·无衣》的写作特色有：
27、各章开头两句，以自问自答的句式发出英雄的呼唤。“无衣”表明生活的艰苦。即使如此，在大敌当前，国家安全、民族生存受到威胁之际，他们仍然毫不犹豫地奋起从军。他们只是想着如何迅速有力地打击侵略者，其余的事全都弃置不顾，他们慷慨表示，不仅可以与战友共穿战袍，甚至连内衣和下裙都可以共穿。
28、公元前506年，根据《左传》记载，伍子胥逃到了吴国，并被吴国的君主重用。果然带着兵打到了楚国，并且攻陷了楚国的首府郢都。而申包胥作为楚国人，也记得自己“兴楚”的誓言。他当时想，谁能够救楚国呢?最佳方案就是秦国。因为当时只有秦国和晋国有实力能够救楚。而楚国的国君楚昭王是秦哀公的外甥。于是他跑到秦国去搬救兵。 这一路上，申包胥爬过崇山峻岭，淌过深溪浅流，手掌脚掌都磨起了厚厚的一层层的茧子。就这样，走了七天七夜，来见秦哀公。
29、这一路上，申包胥爬过崇山峻岭，淌过深溪浅流，手掌脚掌都磨起了厚厚的一层层的茧子。就这样，走了七天七夜，来见秦哀公。
30、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
秦风无衣这首诗可以用作誓言么
31、三个结句中“与子同仇”是关键，因为大家有着共同的仇敌，所以在打击敌人时才能够“与子偕作”、“与子偕行”。因为有“同仇”、“偕作”、“偕行”这样统一的思想基础，也才会有“同袍”、“同泽”、“同裳”的表现。对敌人的仇恨与对战友的热爱是互为因果、密不可分的。人民的共同行动是由共同的利益、共同的命运所决定，相同的社会地位把他们连结在一起，客观上表现出一种伟大的友爱精神。